مجلة الباحث للعلوم الإسلامية

كلمة المجلد الثالث بعدديه الاول والثاني لعام 2026

أ.د. عبد الرزاق علي حسين العكيدي — 2026-06-23

الحمدُ لله ربّ العالمين، والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين.

وبعد:

يسرّ هيأة تحرير مجلة (الباحث للعلوم الإسلامية) أن تضع بين أيدي الباحثين والمهتمين بالعلوم الإسلامية (المجلد الثالث) بعدديه (الأول، والثاني) لعام (2026)، مواصلةً رسالتها العلمية الرامية إلى خدمة المعرفة الإسلامية والإنسانية، والإسهام في تنمية البحث العلمي الرصين وفق المنهجية الأكاديمية المعتمدة.

إنّ هذا المجلد لا يمثل مجرد حلقة جديدة في سلسلة النشر العلمي، بل هو توثيقٌ لالتزامنا الراسخ بدعم البحث العلمي الرصين، وقد حرصت المجلة في هذا المجلد على انتقاء بحوث علمية متنوعة خضعت لإجراءات التحكيم العلمي الدقيق، بما يضمن جودة المحتوى العلمي وأصالته، ويعكس الجهود العلمية المتميزة للباحثين في مختلف تخصصات العلوم الإسلامية، وهذا يمثل جزءًا من أهداف المجلة ونهجها الذي تسعى فيه إلى أن تكون منبرًا علميًّا فاعلًا للحوار المعرفي، وجسرًا للتواصل بين الباحثين والمؤسسات العلميّة والأكاديمية، بما يسهم في إثراء الدراسات الإسلامية ومعالجة القضايا العلميّة المعاصرة برؤية تجمع بين أصالة التراث ومتطلبات الواقع.

وإذ نقدم هذا المجلد لقرّائنا الكرام، فإنّنا نتقدّم بالشكر والتقدير للباحثين، والمحكّمِينَ، وأعضاء هيأة التحرير، والعاملين في مجلتنا الغرّاء، وكلّ مَن أسهم في إخراج هذا العمل العلمي، سائلين الله تعالى أن يحقق للمجلة أهدافها العلمية، وأن ينفع بما يُنشر فيها من علم وبحث.

والله ولي التوفيق.

محتويات المجلد الثالث - العدد الأول لعام 2026

أ.د. عبد الرزاق علي حسين — 2026-06-23

محتويات المجلد الثالث - العدد الأول لعام 2026

أثر استعمال دلالات الألفاظ الأصولية في فهم النصوص القانونية

أيوب بدر حسن علي — 2026-06-23

سيتناول البحث بعض أهم القواعد الأصولية في دلالات الألفاظ على معانيها بشقيها المنطوقة والمفهومة بطريقة أصولية وكل ذلك في مبحث منفرد متكون من مطلبين يتضمن أقسامها , ثم سنشرع في بيان أثر استعمالها في مبحثين يتضمنان تطبيقات من نصوص القانون المدني العراقي 40 لسنة 1951 , إذ سنبين آلية تطبيق تلك القواعد الأصولية لمعرفة بعض معاني النصوص القانونية ليتبين للقارئ الكريم فائدة استعمال قواعد الأصول في إيضاح وتفسير النصوص لاسيما القانونية منها ثم سيختم هذا البحث بخاتمة متضمنة أهم النتائج .

أثرُ الآياتِ الكونيَّةِ والغيبيَّةِ في سورةِ (الحديد) في بناءِ النضجِ الإيماني

م . د : عمر بندر علي حسين السعد — 2026-06-23

يهتم هذا البحث بالجوانب المهمة والفريدة في سورة الحديد، وفيها تكون دراسة الآيات التي فيها إشارات دلت على صفات كونية وغيبية في سورة الحديد، ومعرفة كيف شكّلت هذه الآيات القرآنية بنية إدراكية حسية وإيمانية متكاملة، إذ تُعد سورة الحديد من السور القرآنية التي دمجت بين المشهد الكوني الواقعي الذي كونه الله تعالى، ومنها: (التحذير من فتنة الدنيا، الدعوة إلى خشوع القلب، تأكيد الإيمان بالله والرسل، إظهار قدرة الله وعظمته في الطبيعة) وبين الغيب المطلق، ومنها: (القيامة، والحساب، والمصير في الآخرة).

أثر السنة النبوية في بناء ثقافة السلام في الأزمات الإقليمية

م.د. يعقوب يوسف أحمد سلمان — 2026-06-23

يهدف هذا البحث إلى إبراز دور السنة النبوية كمصدر عملي وواقعي في ترسيخ ثقافة السلام، لا سيما في ظل الأزمات الإقليمية المعاصرة التي تشهدها المجتمعات الإسلامية والعالمية. فقد بيّنت السنة النبوية ان السلام ليس مجرد غياب للحرب، بل هو منهج متكامل في العلاقات الاجتماعية والسياسية، يقوم على العدل، والتسامح، والحوار، واحترام الآخر.

تُظهر سيرة النبي محمد ﷺ كيف تعامل مع الأزمات بوعي وحكمة، سواء في صلح الحديبية، أو وثيقة المدينة، أو في مواقفه من الخلافات والصراعات الداخلية، حيث قدّم نموذجًا عمليًا لحل النزاعات وبناء الثقة. كما ركّز البحث على مفاهيم أساسية مثل الرحمة، والعفو، ولين الخطاب، بوصفها أدوات فعالة لبناء السلم الداخلي والخارجي.

ويخلص البحث إلى ان السنة النبوية تمثل مرجعية أصيلة لإعادة بناء الوعي المجتمعي في أوقات الفتن، وان تطبيقها في مؤسسات التعليم، والدعوة، والإعلام، يساهم في صناعة خطاب ديني يسهم في تحقيق الاستقرار الإقليمي، ويواجه خطاب الكراهية والتفرقة.

أثر مراعاة المخاطَب في التوجيه النحوي عند خالد الأزهري في شرح التصريح على التوضيح (دراسة تداولية)

منار عبد الجبار طلال حمادي — 2026-06-23

أخذ الاهتـمامُ بالمخاطَب في الدراسات اللسانية حيّزًا واسعًا إلى جانب المتكلم، كعنصر أساس في نجاح العملية التواصلية، التي لا تتـمّ إلا بوجود متكلّمٍ ومخـاطَب. ومن النحاة الذين أولوا المخاطَبَ عنايةً فائقةً: خالد الأزهري في شرح التصريح على التوضيح(905ه)، إذ اهتمّ بمراعاة حال المخاطَب في أثناء تحليله لكـثيرٍ من التراكيب اللغوية، وما تتعرض له من ظواهر الحذف، والتقديم والتأخير، ونحو ذلك، بناءً على الاستعمال التداولي، فظـهرت عددٌ من المعـطيات التداولية، مثل: مراعاة المخاطَب، وتحقيق الفائدة، والحذف التداولي، وأمن اللَّبس، مما يُلـحَظ أنَّ توجيه خالد الأزهري لكثيرٍ من الأحكام النحوية مع مراعاة المخاطَب قد اتسم بالبعد التداولي .

وقد جاء البحثُ في مقدمة، وأربعة مطالب، وخاتمة .

الأحاديثُ المتعلقةُ بالكراهةِ لأمورٍ اجتماعيةٍ وأخلاقية

نور علاء يحيى — 2026-06-23

يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على الأحاديث ذات الطابع الاجتماعي والأخلاقي، التي تبرز التوجيه النبوي في حفظ النظام المجتمعي ومراعاة الذوق العام، مثل كراهة دخول المسجد لمن تفوح منه روائح كريهة، وكراهة علو الجنازة لرأس الجالس وإن كانت لغير المسلم، وكراهة إحراج الناس وايقاعهم في الحرج في أداء الصلاة في المطر ، كما كره النبي (صلى الله عليه وسلم) لبس الثوب المصبوغ للرجال دون النساء ، مما يدل على نزوعه الدائم نحو التوسط والوقار في الهيئة والمظهر، دون تكلّف أو ترف . والله ولي التوفيق.

أحكامُ المسحِ على العِمامةِ ذاتِ الوجهين عند الحنابلةِ في المغني لابن قُدامة (ت:620هـ) (دراسةٌ مقارنة)

م.م: زيد خلف ذياب احمد — 2026-06-23

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أفضل الأنبياء والمرسلين، تكوّن بحثي من مقدمة، ومبحثين، وخاتمة، وقد بيّنتُ في المقدمة أهمية الموضوع وسبب اختياره، ومنهجي في البحث، فقد جاء المبحث الأول عن حياة الإمام ابن قدامة –رحمه الله تعالى- والتعريف بكتاب المغني، والمبحث الثاني عرضت فيه المسائل التي تتعلق بأحكام المسح على العمامة التي ورد فيها وجهان عند الحنابلة، ثم ختمت البحث بخاتمة تضمنت أهم النتائج التي توصلت اليها، و قائمة بأهم المصادر والمراجع التي اعتمدتها في البحث..

الأسرة في القرآن الكريم: المفهوم والضوابط والقيم _ دراسة موضوعية

م.م. باسل محمد نواف — 2026-06-23

يتناول هذا البحث مفهوم الأسرة في القرآن الكريم بوصفها اللبنة الأساسية في بناء المجتمع الإسلامي، ويعرض الضوابط والقيم التي وضعها القرآن لتنظيم شؤون الأسرة بما يحقق الاستقرار والطمأنينة. يهدف البحث إلى الكشف عن الأبعاد التربوية والتشريعية للأسرة من خلال تحليل الآيات القرآنية ذات الصلة، مع الاستعانة بالتفاسير المعتبرة مثل تفسير الطبري والقرطبي وابن كثير والشعراوي. ويناقش البحث دور الأسرة في غرس القيم الإيمانية، وأهمية التكافل الاجتماعي، والضوابط الأخلاقية التي تضمن تماسكها.

وقد خلص البحث إلى أن القرآن الكريم جعل من الأسرة ركيزة لتحقيق السكينة، وصون الحقوق، وتربية الأبناء وغرس العقيدة

بناء الحوار والرؤية السردية في رواية قناع بلون السماء لباسم خندقجي

مروة محمود سمين — 2026-06-23

يتناول هذا البحث دراسة فنية تحليلية لرواية *قناع بلون السماء* للكاتب الفلسطيني باسم خندقجي، مركّزًا على بعدين سرديين أساسيين هما: بناء الحوار وبناء الرؤية السردية فقد برز الحوار في الرواية كأداة بنائية فاعلة تساهم في الكشف عن ملامح الشخصيات وتطورها، وانقسم إلى حوار داخلي يجسد التأملات الذاتية والصراعات النفسية، وحوار خارجي يعكس علاقات الشخصيات بالسياقين الاجتماعي والسياسي داخل السجن وخارجه. أما الرؤية السردية فتميّزت بالتنوع والمرونة، إذ استندت إلى تصور جيرار جنيت للرؤى السردية، فتراوحت بين "الرؤية من الخلف التي تمنح الراوي سلطة شبه مطلقة، و"الرؤية مع" التي تقترب من وعي الشخصية.

ومن خلال هذا البناء الفني فقد استطاع النص أن يمنح المتلقي تجربة سردية مركبة، تتداخل فيها الأبعاد النفسية، والسياسية، والفكرية، مما جعل الرواية تُعبّر عن واقع السجين الفلسطيني بمستوياته المتعددة، وتحمل خطابًا أدبيًا مقاومًا، يُزاوج بين الجمالي والرمزي، ويُعمّق أثر الرواية في وعي القارئ.

البنى التأويلية في رسائل الخوارزمي

أ‌.م. د يسرى خلف حسين — 2026-06-23

يتناول هذا البحث البنى التأويلية في رسائل الخوارزمي، كاشفًا عن عمقها الدلالي وتعدد طبقاتها الرمزية والسياقية. لا تُقرأ هذه الرسائل بوصفها نصوصًا وظيفية للتواصل فقط، بل باعتبارها نصوصًا أدبية تفتح أفقًا واسعًا للتأويل، وتتطلب قارئًا فاعلًا يتجاوز المعنى الظاهري إلى البنية العميقة للنص. يسلط البحث الضوء على أنواع البنى التأويلية التي تتجلى في هذه الرسائل، مثل: البنية الرمزية، والبنية الجدلية، والبنية التناصية، والبنية الشعورية، موضحًا كيف تتداخل هذه البُنى لتشكل خطابًا أدبيًا معقدًا ومتعدد الأصوات. ويستند البحث إلى المنهج التأويلي مدعومًا بإسهامات النقد الحديث والهرمنيوطيقا، ولا سيما مفاهيم سعيد يقطين حول النص المفتوح والخطاب التفاعلي. وفي ضوء تحليل نماذج مختارة من رسائل الخوارزمي، يبين البحث كيف تتحول الرسالة إلى فضاء دلالي عميق يعكس الذات الكاتبة وسياقاتها النفسية والثقافية والاجتماعية.

بين الفعلية والحرفية في حاشية الدّسوقي(1230هـ) على مغني اللبيب لابن هشام (761هـ)

زبيدة ياسين جاسم نواف نواف — 2026-06-23

تُعد حاشية الدّسوقي من أوسع الحواشي في علم النحو والصرف، وتُظهر منهجًا علميًا دقيقًا ومفصلًا في شرح مغني اللبيب لابن هشام، فالدّسوقي احتل مكانة علمية رفيعة، وكانت له شخصيته العلمية المميزة التي تدل على سعة اطّلاعه، فبرزت شخصيته في خلال تناوله للمسائل المختلفة بأسلوب سهل ومميز، فهو يعمل على توضيح عبارات ابن هشام المكثفة، ويشرح المقاصد الخفية، ويبسط الأفكار النحوية العميقة بأسلوب سهل يسهل على طالب العلم فهمها، كما أنّه يكثر من شرح الشواهد التي يذكرها ابن هشام، فرأيت أن أتناول في هذا البحث المسائل التي أجاز فيها الدّسوقيّ وجهين في الافعال، واتبعت في هذه الدراسة منهجًا وصفيًا تحليليًا لتناسبه مع هذه الدراسة، فهو يقوم على وصف المسائل، ثم ذكر ما أجاز فيه الدّسوقي وجهين، وموازنتها بآراء العلماء للوصول إلى النتائج المطلوبة من إبراز المواضع التي اختلفوا فيها، ولعل من أهم الأسباب في جواز الوجهين أظهرت الدراسة أن القرآن الكريم بقراءاته كان من أهم الأسباب التي سوغت للنحاة جواز الوجهين أو أكثر من خلال توجيه الآيات القرآنية بقراءاتها المتعددة، واختلاف لهجات العرب، مما أدى إلى اختلاف توجيه العلماء للمعنى؛ الذي أدى إلى جواز أكثر من وجه في المسألة الواحدة؛ ولأنّ اللغة العربية تميزت بالسعة في الكلام، فالدراسة تهدف إلى تبيين اختلاف النحاة في توجيه المعنى، الذي يؤدي إلى تغير في الاعراب، وقد استعنتُ بكتبٍ كثيرةٍ متنوعةٍ شملت: النّحوَ، والأدبَ، والدّواوينَ الشّعريةَ، والأحاديثَ الشريفةَ، والمعاجمَ العربيةَ، والتّراجمَ، والتّفاسيرَ، وغيرَها من كتب التّراث.

تجاهل العارف وتضافره مع أسلوب البيان في شعر توفيق آل ناصر -دراسة تحليليّة

أيوب جمعة علوان الحسيني — 2026-06-23

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آلهِ وصحبهِ ومن وآلاه, ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين, ثمَّ سلَّمَ تسليماً كثيرا. أما بعد:

يعد تجاهل العارف من الفنون والمحسنات البديعية وهو يمثل عنصراً مهما من عناصر البلاغة العربية التي تلعب دوراً كبيراً وبارزاً في إيصال المعنى المطلوب للمُخاطَب بشكل خطابي جميل وبلاغي يعتمدُ على حسن توظيف الفنون و المحسنات البديعية في النص الخطابي.

وقد ركز هذا البحث على أسلوبٍ مهم من أساليب البلاغة العربية وعلمٍ من أجلِّ علومها الرئيسة ألا وهو علم البيان الذي يحتل المكانة العليا بين علوم البلاغة؛ لما فيه من أساليب وفنون خطابية ذات تأثير عالي من ناحية الدلالة النصية وتفاعلية النص الخطابي لدى المتلقي وهو الهدف الذي تسعى البلاغة إلى تحقيقه.

وقد أخذنا بالدراسة والتطبيق لهذا الأسلوب وطريقة تراكبه مع تجاهل العارف في أبيات الشاعر توفيق آل ناصر؛ ليتبين أهمية تجاهل العارف وامكانية ترابطه مع البيان ليؤدي أغراضاً وغايات ذات دلالات لفظية ومعنوية بعيدة وعميقة

التوجيه النحوي لدلالات الحروف الثنائية عند ابن إياز البغدادي (ت681ه) في كتابه (قَواعِدُ المُطَارَحَةِ فِي النّحوِ)

مصطفى قصي صالح إبراهيم — 2026-06-23

إنَّ دراستنا فِي هذا البحث تدور حول مظاهر الاستعمال الدلالي النحوي للحروف الثنائية عند عالم نحوي بارز يُعد من أعلام القرن السابع الهجري وهو ابن إياز البغدادي (ت 681 ه) فِي كتابة (قواعد المُطارحة فِي النحو)، وتسعى إلى بيان توجيهات ابن إياز البغدادي لهذه الدلالات، فضلاً عن تقعيد المسائل الدلالية التي تناولها ابن إياز البغدادي بالاستعانة بِآراء أهل العلم، وبيان موقفهم من هذه المسائل، كما تسعى إلى تحليل هذه الدلالات بالاحتجاج بالشواهد الفصيحة بالإضافة إلى موازنتها مع الآراء الأُخرى، وترجيح ما نراه الأسلم من هذه الأوجه مدعوماً بالحجة والبُرهان، وقد اقتضت طبيعة البحث بِأن يتألف من مُقدمة ومطلبين وخاتمة، أما المطلب الأول: فقد تناولنا فيه ترجمة ابن إياز البغدادي - رحمه الله -، وأما المطلب الثاني: فقد تناولنا فيه بعض المسائل الخاصة بالحروف الثنائية، ومن ثُمَّ الخاتمة التي ذكرنا فيها نتائج البحث، ثُمَّ قَائِمَة المصادر والمراجع.

التوجيهاتُ النبويَّةُ في ضبطِ السلوكِ القتاليِّ (دراسةٌ في سيرةِ ابنِ هُشام)

عمَار عكاب فزع شنيتر — 2026-06-23

يهدف هذا البحث الموسوم بـ"التوجيهات النبوية في ضبط السلوك القتالي (دراسة في سيرة ابن هشام)" إلى دراسة الضوابط الأخلاقية التي وضعها النبي ﷺ لتنظيم سلوك المسلمين في ميادين القتال، عبر تحليل نصوص موثقة من سيرة ابن هشام. وتكمن أهمية البحث في إبراز الجانب الأخلاقي والإنساني في الجهاد الإسلامي، حيث يبين كيف سبق الإسلام بقواعد صارمة تحافظ على القيم الإنسانية حتى في أوقات الحرب، مما يعكس رحمة الإسلام وعدالته في كل الأحوال.

اعتمد الباحث على المنهج الاستقرائي لجمع كافة الروايات النبوية المتعلقة بضبط السلوك الحربي، ومن ثم استخدم المنهج التحليلي لتفسير هذه النصوص واستنباط القواعد الأخلاقية الكامنة فيها. وقُسِّم البحث على مقدمة ومبحثين رئيسين، عرض الأول النهي عن الغدر والقتل العشوائي والمُثلة، فيما بحث الثاني النهي عن قتل النساء والضعفاء، وخُتم البحث بخاتمة تضمنت أهم النتائج والتوصيات، وقائمة للمصادر والمراجع.

وأظهرت النتائج أن النبي ﷺ أوصى قائد الجيش عبد الرحمن بن عوف بعدم الغلو في القتل أو الغدر أو التمثيل، وحرم قتل الولدان والنساء والضعفاء، مما يؤكد حرص الإسلام على ضبط القتال ضمن إطار أخلاقي وإنساني، كما أكد البحث التزام الصحابة بهذه التوجيهات، مما يعكس انضباطهم الأخلاقي والتزامهم بسلوك القتال الشرعي. كما ثبت أن النهي عن المُثلة يشكل تجسيدًا لرحمة الإسلام وحفاظه على كرامة الإنسان حتى بعد الموت.

وفي الختام، قدم الباحث توصيات عدة ، منها تشجيع الدراسات المقارنة لأخلاقيات الحرب عبر التاريخ، ودمج التوجيهات النبوية في مناهج التدريب العسكري الحديث لترسيخ احترام حقوق الإنسان وضوابط الحرب، فضلاً عن ضرورة توسيع الأبحاث في السيرة النبوية، لاستخلاص مزيد من الضوابط الأخلاقية، التي تضبط السلوك الحربي، وتعزز القيم الإنسانية في مختلف الأزمنة والأمكنة.

دَورُ العُرف في استنباطِ الأحكامِ الفقهيَّةِ في المُعاملاتِ الرقميَّةِ والاقتصادِ الرَقميِّ- دراسةٌ أصوليةٌ تطبيقيَّة-

م.د. أكرم محمد عايد سعدون — 2026-06-23

يعرض هذا البحث موضوع "دور العُرف في استنباط الأحكام الفقهية في المعاملات الرقمية والاقتصاد الرقمي"، حيث يسلط الضوء على أهمية العُرف كمصدر ثانوي في الفقه الإسلامي، خاصة مع التحولات التقنية التي أفرزت معاملات وأعراف رقمية جديدة لم تكن معروفة في الفقه التقليدي. اعتمد البحث المنهج التحليلي الأصولي، فاستعرض مفهوم العُرف وأنواعه وشروط اعتباره في الفقه، ثم ناقش تطور المعاملات الرقمية والاقتصاد الرقمي وخصائصهما، وأبرز مظاهر الاقتصاد الرقمي مثل التجارة الإلكترونية والعملات المشفّرة والعقود الذكية, أوضح البحث أن الأعراف الرقمية باتت ضرورة فقهية لاستيعاب المستجدات، وأن الشريعة الإسلامية تملك من المرونة ما يسمح بدمج هذه الأعراف ضمن منظومة الاجتهاد، بشرط ألا تخالف نصًا شرعيًا أو قاعدة كلية. كما بيّن البحث أن مراعاة العُرف الرقمي يحقق مقاصد الشريعة في التيسير ورفع الحرج، ويساعد في إيجاد حلول شرعية واقعية للقضايا المعاصرة, وتميز البحث عن الدراسات السابقة بتركيزه على الأعراف الرقمية وتحليلها أصوليًا وتطبيقيًا، واقتراحه ضوابط لاستيعابها ضمن الاجتهاد الفقهي، مع تقديم توصيات لتطوير منهج أصولي يستوعب قضايا الاقتصاد الرقمي والمعاملات الإلكترونية.

شرح قواعد الاعراب لرجب بن احمد تحقيق

نسيبة حمود محمد أحمد — 2026-06-23

تتناول هذه الدراسة تحقيقاً علمياً لمخطوطة نحوية نفيسة بعنوان شرح قواعد الإعراب للشيخ رجب بن أحمد الآمدي (ت 1087هـ/1676م)، وهو شرح غير مشهور على متن الإعراب عن قواعد الإعراب للإمام ابن هشام الأنصاري (ت 761هـ)، الذي يُعدّ من أهم المختصرات النحوية وأحد أبرز المتون التي دارت حولها شروح وحواشٍ متعددة. وتكمن أهمية هذا التحقيق في أنّه يسلّط الضوء على شخصية علمية مغمورة لم تحظَ بالدراسة الكافية، كما يكشف عن إسهام جديد في ميدان النحو العربي من خلال نص تراثي لم يُدرس أو يُحقق من قبل.

انقسم البحث إلى قسمين رئيسين: القسم الأول خُصّص للدراسة النظرية، حيث تضمن ترجمة موجزة لحياة الشيخ رجب بن أحمد، والتعريف بمكانته العلمية، ومناقشة منهجه في الشرح وخصائص أسلوبه، إضافةً إلى بيان قيمة المخطوطة في سياق الدراسات النحوية. أما القسم الثاني فاشتمل على التحقيق العلمي للنص، بعد مقابلته بالنسخ الخطية المتاحة، وضبط نصوصه، والتعليق على مواضع الإشكال.

تكشف النتائج أنّ هذا الشرح يمثّل إضافة نوعية للمكتبة العربية، لما يتسم به من ترتيب منهجي، وتغطية لغوية واصطلاحية دقيقة، وحرص على الاختصار والإيجاز، فضلاً عن استحضار شخصية الشارح المستقلة رغم تأثره بأسلوب الماتن. ومن ثم، فإن هذا التحقيق لا يقتصر على إحياء نص تراثي مهم، بل يقدّم كذلك نموذجاً لمنهجية التحقيق العلمي للمخطوطات، ويؤكد على ضرورة العناية بالتراث النحوي المغمور بوصفه مصدراً أساسياً لإثراء الدرس اللغوي المعاصر

الشاهد الشعري النحوي فيما تعددت أوجهه الإعرابية في الأفعال عند "قطرب" (٢٠٦هـ) في كتابه (معاني القرآن وتفسير مشكل إعرابه) (سورة البقرة أنموذجًا)

زينب كاظم رجه — 2026-06-23

تُعد دراسة الشواهد الشعرية من أقدم خطوط التصنيف عند علماء العربية ، وفي وقتنا صار تتبع الشواهد ودراستها في مصنفات العربية منهجًا بحثيًا معروفًا ، ولهذا تسعى الدراسة للوقوف على أثر الشاهد الشعري النحوي في تعدد الأوجه الأعرابية في الأفعال ، بعد دراسة مسائل هذه الشواهد دراسة نحوية شافية وذكر أقوال النحاة فيها ، وذلك في عينة محددة ألا وهي (سورة البقرة) في مؤلَّفٍ من أقدم ما كُتب في بابه لمؤلِّف من أبرز علماء العربية الأوائل ، وتسعى الدراسة لتسجيل أبرز الملاحظات في دراسة هذه الشواهد ومن ثمَّ الخلوص من هذه الدراسة الى نتائج مهمة.

العام والخاص بين التعارض الظاهري والتكامل الدلالي دراسة تأصيلية تطبيقية

د. أحمد بن سعيد بن سالم الرمحي — 2026-06-23

يعرض هذا البحث دراسة مسألة التعارض الظاهري بين العام والخاص، التي تُعد من أهم المسائل في علم أصول الفقه؛ نظرا لأثرها الكبير في استنباط الأحكام الشرعية من نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية. ويهدف البحث إلى تحقيق مجموعة من الأهداف العلمية، في مقدمتها بيان المعنى الدقيق لألفاظ المسألة (التعارض، والعام، والخاص)، ثم تحرير محل الخلاف الأصولي وسببه، مع إيضاح حكم التعارض الظاهري بين العام والخاص عند المذاهب الفقهية المختلفة، وهي: الإباضية، والحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، وبيان أن التعارض بين الأدلة هو ظاهري فحسب، وأما دلالاتها فمتكاملة منسجمة.

يعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي، ويُقسم إلى ثلاثة مباحث رئيسة:

المبحث الأول: يهدف إلى تعريف ألفاظ المسألة لغة واصطلاحاً، مع التركيز على المعاني التي تخدم طبيعة البحث.
المبحث الثاني: يستعرض أنواع العموم ودلالة العام المطلق على أفراده، حيث يبرز الخلاف الجوهري بين الأصوليين حول كون دلالة العام قطعية أم ظنية، وهو الخلاف الذي يعد أساسًا لكل ما يترتب عليه من فروع.
المبحث الثالث: يحلل حكم التعارض الظاهري بين العام والخاص، بناء على الخلاف الأصولي السابق، ويستعرض أربع حالات محتملة لوقوع التعارض.
المبحث الرابع: يذكر جملة من التطبيقات الفقهية على المسألة من أبواب فقهية مختلفة.

ويُرجح الباحثان أن دلالة العام على أفراده ظنية، وأن التعارض بين العام والخاص ظاهري وليس حقيقيًا؛ لأن الشــريعة لا تأتي بالمتناقضات. ويقدم البحث تطبيقات فقهية عملية على هذه المسألة في أبواب العبـادات والذبائح والأطعمة والنكاح والجنايات، ليثبت أن الأحكام المستنبطة فقهًا لا تتناقض رغم التباين النظري. ويختم البحث – بالتأكيد - على أن فهم هذه المسألة ضروري للمجتهد لاستنباط الأحكام الشرعية بما لا يتخلّف عن سنن التشريع ومراد الشارع، وبما يحقق مقاصد الشريعة.

فقه التوازن من منظور اسلامي

أ.م.د محمد فؤاد حسن — 2026-06-23

يُعَدّ فقه التوازن من المفاهيم المركزية في الشريعة الإسلامية، إذ يقوم على تحقيق الاعتدال بين متطلبات الروح والجسد، والدنيا والآخرة، والفرد والمجتمع. يقوم هذا الفقه على أصول شرعية راسخة مستمدة من القرآن الكريم والسنة النبوية، مثل الوسطية، ورفع الحرج، وتحقيق المصلحة ودفع المفسدة. ومن أبرز ضوابطه مراعاة مقاصد الشريعة، والاعتماد على فقه الأولويات، وتقديم المصلحة العامة عند التعارض. وقد تجلت الجوانب التطبيقية لفقه التوازن في مختلف مجالات الحياة الإسلامية؛ فشمل العبادات بتنظيم العلاقة مع الله، والمعاملات بتحقيق العدل الاقتصادي، والاجتماعيات بتعزيز التراحم والتكافل، والسياسة الشرعية بتحقيق المصلحة العامة وحفظ النظام. ويهدف هذا الفقه إلى بناء شخصية متوازنة ومجتمع مستقر يسير وفق منهج الوسطية بعيدًا عن الإفراط والتفريط.